赌者，简易也。 ---- 赌是什么呢，赌就是简单容易。

原赌章 第一

赌者，天性也。                ----赌或者说赌博是人的天性。

何谓天性？                           ----什么是人的天性呢？

曰：趋利避害也。               ----就是向往对自己的有利的，远离对自己有害的。

此万民之所蹈，                   ----这（种天性）是每个人所遵循的，

万物 之所 由，                  ----这（种天性）是万物所生存的原因所在，

万法之所宗也；                   ----这（种天性）也是所有法则（制度）制定的原则；

万事皆因赌而生，               ----世间万事的存在都是因为这种天性，

万物皆因无赌而灭焉；       ----同样世间万物的毁灭也都是因为没有适

  应或是失去这种天性所造成的；

是以天下无事不为赌焉，   ----所以天下没有什么事是不可以赌的，

无 事 不 可 博 也 。             也没有什么事情是不可以争取的。

赌者，自然也。                  ----赌是什么呢，赌就是自然。

何谓自然，曰：顺规也。   ----什么是自然呢，就是顺应事物生存的法则。

故善赌者必乘天地之正，   ----所以一个善赌的人一定是利用天地的“正”，

任万物之性，生于无极，   ----随着万物的“性”，在“无极”中生存，

化为太极，                          ----并把这种优势无限放大，

动于阳极，                          ----在（事情、物）开始兴旺的时候展开自己的行动，

止于阴初焉。                      ----在（事情、物）衰败之前自觉停止的。

赌者，相济也。                  ----赌或者说赌博是一种综合术。

何谓相济，                           ----什么是综合术呢，

曰：性之兼备也。               ----就是俱备各种处世能力与技巧。

故善赌者方以立德，           ----所以一个善赌的人一定是用自己的个性成就自己的品格，

圆以处世焉；                       ----以圆滑的手段与人相处；

刚以立身，柔以应变焉；   ----以刚强做为安身立命的根本，以柔顺对世事与世态的变换；

伸以乘机，屈以待时焉；   ----充分发挥自己的特长以利用时机，在时机不成熟或对自己不利时，

                           就委曲求全以等待时机；

敛以养生，勇以进取焉；  ----收敛自己的个性以休息养生，能自己万夫不夺之勇去进取；

进则闻达天下，                   ----向前就能使自己服务于社会，从而赢得社会的尊敬，

退则保身无忧也。　           ----往后就能保全自己与家庭的幸福安全。

 修德章 第二

赌者，养德也。                    ----赌是什么呢，赌就是一种培养品德的过程，

何谓养德，曰：忠、诚、　 ----什么是养德呢，就是把忠、诚、信、孝、

信、孝、礼、仁、正、义、        礼、仁、正、义、

宽、和、勤、俭集于一身也。    宽、和、勤、俭等各种品质集于一身。

万民皆以修德为本，             ----所以世上所有的人都是以培养自己的品德做为立身的根本，

故善赌者必有德而身修，     ----所以一个善赌的人一定是先培养了良好的品德才能，完善自我，

身修而家齐天下平焉。         ----而只有完善了自我才能治家治国。

存亡兴废而非由此道者古    ----而世间万事、万物的生存、灭亡、兴旺、

未之有也。                                  衰败没有遵循这种法则的从古以来还没有出现过。

赌者，专一也。                    ----赌就是要专一。

一者有二，曰志、曰技。      ----要专一有两种东西：志向和赌技。

常立志者败，立常志者胜， ----失败的人经常立志，成功的人是立长志，

故善赌者不唯（有）坚韧      ----那些善于赌的人都具有坚韧不拔之志向，

不拔之志，

虽万金诱之不改其初衷焉。  ----遇到困难也不退缩、受利益的引诱也不会改变当初的志向。

技多伤身，十技平平，          ----赌技多了反而害自己，技多了反而变成平 庸，

未若一技长长焉，                 ----还不如拥有一技之长的那些人获得胜利，

故善赌者必长长技，             ----所以那些善于赌的人必有一技之长，

能善用长技而胜者通吃天     ----用他的一技之长而通吃天下。

下也。

赌者，修习也。                  ----赌就是培养自己良好的个性习惯。

习者，点滴所聚；                ----良好的习惯往往从点点滴滴的小事积累；

良习者成事之助，                ----这些良好的习惯是成功的得力助手，

恶习者败事之源；                ----不好的习惯是事情失败的源头；

故善赌者必见善则迁，        ----所以善赌的人必定是见到别人好的方面就向人家学习，

有过则改焉；                        ----自己有什么过错就立即过掉。

能修天下之良习者，            ----正因为善赌的人修了一个好的习惯，

不争而成天下之大事也。    ----顺理成章地成就一番大事业。

赌者，慎交也。                     ----赌的人在交往要小心谨慎。

交者有四，曰师、曰友、      ----可以深入交往的人有四种，就是老师、

曰事、曰邻；                                朋友、同事、邻居；

交之果有二，曰益曰损；      ----与人交往结果有二种：就是使自己受益与受损害；

益者同德同趣同向也，          ----能使自己受益的只能是与自己有相同品

损者反之。                                    德、相同志趣、相同理想的人，

故善赌者必择善而交、        ----所以善赌的人必会选择与自己志同道合

不善而远之焉，                            及对自己有益处的人交往，而远离那些可能对自己带来伤害的人，

慎师、慎友、慎事、慎邻， ----谨慎地与老师、朋友、同事、邻居交往，

方无系累也；                                 把握好交往中的分寸才不会有什么拖累；

交不慎事多毁焉，                   ----交往不慎往往会造成失败或毁自己，

古之失国、失道、失身者，  ----古时那些丧国失道与失身的人，

皆交不慎也。                          ----都是因为交往不慎啊。

克已章 第三

赌者，自信也。             ----赌就是要自信，

自信者成事之半，          ----自信的人就已成功一半，

人多赏而助之焉。          ----由于你自信，别人就会欣赏你这种渴望成功的态度，他们也因为（你这种态度）而帮助你；

自薄者人多轻之损之，  ----轻视自己的人，别人也会看不起他，折损他，

无事可竞，                          （这种人）因为自己都不相信自己，和别人竞争都是失败的，往往会一事无成，所以没有自信，                

故自薄者宜自助焉；       ----轻视自己的这类人应该多自我鼓励；

自妄者人多畏之远之，   ----过高估计（狂妄）的人，别人都害怕他远离他，

然善行之者事亦成焉；   ----这种人）如果能完善自己，也会有成功的时候；

自薄自妄者疾焉，           ----轻视自己和过高估计自己都是一种心理疾病。

故善赌者必自信而处       ----所以一个善赌博的人，虽然在生理或心

世适中也。                            理上有某些缺陷没有人家完美，但在与人相处的时候仍然能镇定自若（自信）、不自卑、不自狂、而是以一种中庸的方式处世。

赌者，宏度也。                           ---赌是什么呢，赌就是有大度量。

何谓宏度，曰宽人，曰克已也。 ---什么是有大度量呢，就是宽以待人严以律已。

宽人者不责人小过，                      ---待人以宽的人不会责备他人小小的过错，

不发人阴私，不念他人旧恶焉； ---不揭发他人的秘密，也不会时时记得他人过去对自己的仇恨；

克已者宠辱不惊，                          ---律已以严的人，不会因为外来的宠辱而惊慌失措，

去留无意焉；                                  ---也不会在意自己的去留得失；

故善赌者，常胜败焉，                  ---所以一个善赌的人，把自己人生的成败看得很正常，

虽九事十败亦笑也。                      ---虽然事业多次失败，便仍然微笑对待。

赌者，静心也。                            ---赌就是要心平气和，心静如水。

静者，赌之根本也。                     ---这种平静的心态是赌的根本，

何谓静也，曰：其性如水             ---如水一种沉默无声，波澜不惊、

之沉寂，其心如山之岿然焉；         如山一样沉稳；

故善赌者，必专心、绝虑；        ---所以一个善赌的人，每当遇到（重大）

无物、无我；                  事情的时候，一定专心，没有其也的考虑，（心中）没有其它的事情干扰也不会有患

                              得患失的考虑， 

 袖领群伦，                                  ---（他的）平稳心态是其他人所不能比拟的，

泰山崩而心不惊也。                   --- 就算泰山崩塌在眼前也不会心惊。

赌者，坚忍也。                       ---赌就是坚忍。

何谓忍也，曰节欲也；             ---什么是忍呢，就是控制自己的情欲。

欲不可纵，嗜欲所牵，             ---（一个人）的情欲万万不可放纵，（一个人）如果被自己的欲念所控制，

逐物舍己焉。                             ---必定会玩物丧志，最后毁灭了自己。

忍者有三，曰宏度忍、             ---忍有三方面的内容：一是坚忍，二是

曰隐忍、曰不忍。                        隐忍，三是不忍。

莫大之利，源於须臾之忍，　---最大的利益往往来源于极短时间的忍耐，

莫大之祸，起於须臾之            ---而最大的祸害也往往来自极短时间的

不忍焉，                                         不忍耐，

夫赌者不可不慎也。                ---所以赌的人，一定要用心去忍耐。

赌者，贵恒也。                     -----赌就是要有恒心。

恒者，成事之无上法门焉， -----恒心是事情成功最好的办法，

古之非恒而成事者鲜也。      -----古代很少有没有恒心的人能取得成功的。

恒者世人熟知焉，                  -----做事根恒心，这是世人都知道的道理，

靡不有初，鲜克有终焉，      -----开始有恒心的人很多，但最后坚持到底的人却很少，

故善赌者必自强不息而百      -----所以一个善赌博的人必有坚韧不拔的意志，

折不回焉，                                     自强不息、百折不回，                

善始善终以求其成也。          -----善始善终以求他事业的成功。

假借章 第四

赌者，筹码也。                         ----赌是什么呢，赌就是筹码。

何谓筹码也？                              ----什么是筹码呢？

曰权势、名利、财货姿色、      ----就是权力、势力、名誉、利益，

利于成者也；                                    财产与货物、女人的美色等等，一句话，所有能使自己成功的东西，都可以做为筹码。

变化无穷，各有所归焉；          ----这些筹码变化无穷，各自有其特点；

故曰：赌之以其类，                  ----用人家的立场去博取，

焉有不相应者；                          ----成功的遇就是天上的云一样多，

赌之以其欲，焉有不胜者。      ----用人家所爱好的筹码去博取，就像口袋中取东西一样简单。

筹码非独用者众人皆有之；      ----筹码并不是一个人所专有的，每个人都有自己的筹码，

然无成功者，其用之非也。      ----而那些赌不成功的人是因为没有使用好筹码，并不是筹码的过错。

赌者，实基也。                            ----赌就是要充实自己的根基。

根基固之，枝叶张焉。                ----（就像一棵树一样）只有根基牢固了树叶才能枝繁叶茂。

赌无基本，宜徐徐固之，              ----赌如果没有基础，应该慢慢地巩固，

不可妄自做大焉，                          ----不可狂妄自大，一步登天，

赌无基本，天下碌碌之辈              ----若没有基础，天下最平凡的人都可以

亦可欺也。                                             欺负你。

基者势也，此古人君之所凭焉； ----古时候那些成功的人就是凭借它获得成功；

赌之成与败，皆由神势，              ----赌的成败均由根基决定，

得之者胜，失之者败焉；              ----根基牢固的就获得成功，反之就失败；

故善赌者，必量势而赌也。          ----所以那些善于赌的人会量力而行。

赌者，慎机也。                        ----赌就是要慎重选择机会。

机者，成之始，亦败之由，      ----机会是成功的开始，也是失败的源头,

故微言微行，皆赌之机焉。       ----所以很小的言行都可能是一种机会也可能因此丧失机会。

胜负存亡在一念之间焉，           ----胜利与失败、生存与灭亡往往在人的一念之间，

故善赌者必慎机而洞若观火，   ----所以一个善赌的人必须清楚透彻地观察机会，应做到如从洞如观火一样清楚，

相时而动，伺机而行焉，           ----找准行动的时机，

天时不作弗为，                           ----天时对我不利时，不作为，

人事不作弗始焉；                       ----人事对我不利时，不开始，

备天时人事，则无往而               ----具备了天时、人事就没有什么事去做

不胜也。                                             而不成功的。

赌者，假势也。                       ----赌是什么呢，赌就是借助一种态势。

何谓假势？                                ----什么是态势呢？

曰：立木于千仞，                    ----就是把木头立很高的山上，（那么木头就比山高了）

漂石于激水之疾也。                ----沉重的石头能在水面上奔跑，也是因为借助了飞快的速度。

势者，古人君之所凭焉；        ----势这个东西是古代帝王所号命天下功夫唯一秘密。

赌之成与败，皆由神势，        ----世间万事万物的成功与失败都是因为一种神势，

得之者胜，失之者败焉；        ----得势就能成功，失势往往导致失败；

势之变不过奇正，奇正相生，----势的变化只有奇与正两种，但奇正相生，

如循环之无端，不可胜穷也，----反复循环不尽，它的形态就多得数不清了。

故善赌者，必量势而赌，        ----所以一个善赌的人，一定度量自己的势去作为，

有以平，有以正，有以奇，    ----有的用平势，有的用正势，有的用奇势，

知胜负之变化，赌如清水        ----总之知道势的变化，赌就如清水溶化泥土               

化泥也。                                          一样容易了。

        练 习 
        指出下图有哪些“牌路组合”注上名称？哪些是小“路”？ 哪些是中“路”？ 哪些是大“路”？
         哪些是不稳定“路”？ 相同的“牌路组合”之间有何变化？  不同的“牌路组合”之间有何变化？
         小“路”暴了出现连锁反应吗？  你如何应对？ 大“路”爆了出现连锁反应吗？  你如何应对？
         注码“格式化”分配了吗？  如何下注切点？是否到了运用“持赢保泰”“攻守兼备”法？
         答案：请在图表上用线连接、并标上名称和下注金额。