从学习笔记看温家宝的读书情怀-中国艺术家网

北京3月28日电 “在我的地质笔记中，有部分内容是我读书学习时的记录。读书学习对我来说不仅是习惯，而且是需要和自觉了。”在近期出版的《温家宝地质笔记》第四部分《学习研究笔记》的序言中，温家宝回顾了自己学习、工作期间的读书学习经历。在阅读中，他“时常联系社会、思索人生，想着社会发展的道路，想着自己将来应该做一个什么样的人”；他不仅读书而且记笔记，“经常把名人格言抄在笔记本，常看常思，常看常新，激励自己，下决心要用自己学到的知识服务于国家和人民。”

书中第四部分《学习研究笔记》，摘选了温家宝从事地质工作期间的12篇学习研究笔记。其中，读书笔记11篇，研究笔记1篇。另收录了5篇同时期的学习研究文章。人民网读书频道选取书中第四部分《学习研究笔记》序言中的部分内容，以飨读者。（以下小标题均为编辑所加）

出身教师世家，喜欢阅读历史和文学作品

我出身教师世家，从小喜欢读书，尤其喜欢阅读历史和文学作品。1954年9月，我考进南开中学，走进了一个学习知识的新天地。在南开中学时，我如饥似渴地读书，获得了很多知识，认识了学校以外广阔的世界。

从中外历史和文学作品的宏篇巨著中，我看到了人类历史的辉煌和未来的光明，也看到历史和现实中丑恶的一面。我常含着热泪阅读这些不朽的作品。书中记载着历史的厚重和启示，人类的进步和前途，个人的奋斗和命运。每读这些篇章，我的心情总是跌宕起伏，掩卷久久沉思。我经常以历史上的英杰名人为榜样，把他们作为指引我前进的明灯和克服困难的力量。在阅读中，我时常联系社会、思索人生，想着社会发展的道路，想着自己将来应该做一个什么样的人。

上大学时随身带着父亲读过的《中国地质学》

1960年9月，我迈入北京地质学院校门时，随身带着父亲读过的一本书——李四光著的《中国地质学》。这本书是李四光先生1939年用英文写的，后来由张文佑先生翻译成中文。父亲早年就读于北京师范大学史地系。他读这本书非常认真，在书上画满了红线，在书中空白处写有心得体会。进校后，我接着读它，在上面又圈圈点点，作了许多新标记。

特别爱读名人传记，把名人格言抄在笔记本激励自己

在学校学习期间，我阅读了大量政治、历史和哲学书籍，读马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的著作，也读林肯、华盛顿、丘吉尔、甘地的书；读孔孟老庄、商鞅、王安石、范仲淹的论述，也读柏拉图、亚里士多德、康德、歌德、亚当?斯密的名著。我特别爱读名人传记。《马克思传》、《恩格斯传》我爱不释手。马克思“为世界工作”的名言一直激励着我。这些著作震撼了我的心灵，锻造了我的意志，照亮了我生活的道路。我不仅读书而且记笔记。我经常把名人格言抄在笔记本，常看常思，常看常新，激励自己，下决心要用自己学到的知识服务于国家和人民。

远赴甘肃工作，四件行李中有两件是装满书籍的小木箱

1968年春节后，我远赴甘肃工作时，随身带的四件行李中，有两件是装满书籍的小木箱。1969年至1974年，我在祁连山的崇山峻岭中从事野外工作期间，这些书籍伴我度过了寂寞的时光，给我许多精神的抚慰。在地质队，我给自己定了一个学习计划，每个冬季自学一门学科，包括物理、化学、历史、文学、外语。为此，我买了许多书，其中有《中国通史》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《刘禹锡诗文选注》、《王安石诗文选注》等。每到祁连山或北山出野外，我都要带上几本，有专业书，也有文史哲类的书，甚至带着英语课本。那时，每到晚上，劳累一天的同事们有的下棋、打扑克，有的聊天、写信。夜晚是我读书和思考的最好时光。我想，只有把别人玩耍的时间都用于工作和学习，才能弥补我资质的不足，才能不空耗生命，才能在有限的生命中为人民做更多有益的事情。出野外收队后就进入了休整期。我们有四五个月的时间整理资料，能有较多的业余时间看书学习。1972年，王子勤担任了我们区测二队队长、党委书记。他是我在甘肃工作时遇到的第一个对我十分信任、依靠和爱护的领导干部。这位八路军战士出身的老干部十分喜爱读书，家里也有很多好书。在我们共事的几年中，我常与王子勤一起谈文学、谈历史，也谈时事。1974年年底，队党委专门召开过一次党委会议，研究部署全队冬季的学习安排。此后，全队在冬季休整期间读书学习一度成为固定的工作安排。

多次通读《中国通史简编》以及《史记》、《汉书》等史籍

我喜欢读史书，曾多次通读过《中国通史简编》以及《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等史籍。我曾经买了部《二十四史》，但其中缺少《明史》，年迈的父亲知道后专门给我买来补齐。读史时，我特别关注历史上“盛世”成因的探讨、研究；也重视研究先秦的思想家。读唐代史官吴兢的《贞观政要》，我对其中爱之如一的施政理念作了一些更深的思考。若“如一”，这样算“允公”、才“平等”、才可能“大同”，人民才能共同富裕，社会才能进步。在我任地质局副局长时，曾找了本元朝学者戈直注释的《贞观政要》研读，并在工作记录本上做了注释：“贞观之善政，当以省官为首”。一吏寡易求，省官易治；二冗员削减，俸禄易供；三避免了因人设置、十羊九牧等弊端；四使多谋寡断、朝令夕改、勾心斗角等官场中的不正之风得到抑制。唐太宗省官的两个要点：一是息奔兢”；二是“裁嬖幸”（即削减闲官虚职和阿谀谄媚的人，堵塞安排私人、提拔亲朋的邪道）。

记得在甘肃省地质局工作时，我还曾结合自己读的历史书籍，给全局干部职工讲了一堂近代史讲座，我讲鸦片战争的由来与意义、讲我崇拜的林则徐，很受大家的欢迎。

不看书，就觉得没有完成一天的任务

改革开放之初，国门渐开，各种新知识扑面而来。这期间，我开始逐步走上领导干部岗位，更感到自己需要学习的东西太多。我用了很多业余时间读书学习。我认为，今天的我同昨天的我并无多大变化，而职务越高所需要的知识面越广。我更需要继续学习，从文献中学习、从实践中学习。工作越忙，读书越要坚持不懈。睡觉前我一定要看书，一个小时也好，翻几页也好。不看书，就觉得没有完成一天的任务。1982年冬，我刚过40岁，回顾自己所走过的道路，在日记上写下感想：“自不惑年起，要有个新的开始，不贪一得之功，不存一孔之见，卧薪尝胆，刻苦学习，求有真知灼见。自勉。”这段时间，我在学习政治理论的同时，重点加强经济知识、经济政策、经济理论的学习。通过这些学习，我的视野更开阔了。

附：

温家宝读《马克思传》札记选摘：

在马克思看来，生活永远是工作，而工作永远是战斗。

马克思用他自己的一生证明了他向作家要求的东西：作家的写作永远是目的本身，对于他自己或别人都不是一种工具；必要的时候，作家可以为作品的生存牺牲他个人的生存。

“我一直徘徊在坟墓的边缘。因此，我必须把我能够工作的每一分钟用来完成我为之牺牲了的健康、人生幸福和家庭的著作。我嘲笑那班所谓‘讲求实际的’人和他们的聪明。只有禽兽才会漠视人类的苦难，而只关心自己。”

马克思无情的自我批判精神和无比的认真态度，不断地驱策他去做新的探索。

马克思是个不知疲倦的思想家，对于他来说，思维就是最高的享受。

温家宝读《范文澜：中国通史简编第三编第二册 “唐五代的文化概况”》札记选摘：

“大抵诗人（一切文人）必须先有高尚的抱负，尽管是迂阔不切事情的抱负，有了抱负，才能产生高尚的意境，高尚的意境又产生高尚的作品……例如杜甫，在唐朝是诗人第一，在古代所有诗人中也是第一。他的成功处首先是在他有高尚的抱负。”

杜甫自比稷、契，有致君尧舜上的大抱负，他的现实生活却是流离失所，不仅做不到大官，连微小的谏官也要因言而被斥革。大抱负与穷困生活这个矛盾，是杜甫诗丰富内容的源泉。

杜甫诗中用句之精微，体现了他“读书破万卷，下笔如有神”，他用苦功锻炼诗句，“新诗改罢自长吟”，“语不惊人死不休”。他的根本诗诀“熟精文选理”和“应须饱经术”。

杜甫所说惊人新句，绝不是造出奇怪语，而是体物深刻，见人之所不能见，说出来却很平常自然，不使人感到雕琢刻削的痕迹。如“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，体会物情，细入毫厘。